Publicado en 18 Julio 2017

Artemisia Gentileschi

Ningú no pot saber si el quadre ["Judit decapitant Holofernes" (∼1614) d'Artemisia Gentileschi] va néixer a partir de la seva pròpia experiència traumàtica [va ser violada]. La tendència a reduir les obres d'art fetes per dones a la seva biografia és repugnantment familiar. La biografia també apareix en la interpretació de les obres d'art fetes per homes, però a l'artista home se li dóna per descomptada una capacitat de transcendir les seves circumstàncies que a la dona se li nega. És evident que Gentileschi ha patit aquesta forma d'empetitiment. Ara bé, tot artista tragina records, records de costums, records conscients autobiogràfics i records emocionals, i és una bestiesa pensar que no influeixen en la seva obra com també ho fan els records culturals i col·lectius.

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Escrito por Siri Hustvedt

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Publicado en 24 Junio 2017

SOLSTICI D'ESTIU

Aquest matí la ciutat té un aspecte especial:
és el seu aire de buit, el seu silenci total.
L'endemà de la revetlla motiva aquesta calma
dels carrers. M'agrada recordar que la Terra
és un vaixell de pedra, aigua i arbres
que solca l'espai.
I és estrany la casa que no té
un Joan a la colla.
Si els Joans miressin el Sol
hi veurien escrit el nom.

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Escrito por Joan Brossa

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Publicado en 14 Junio 2017

La vida que escric [extracte]

Prou sé que la vida s'aprèn vivint-la, sovint a patacades, però mirar d'endreçar els aprenentatges per escrit els consolida.

En aquesta vida he après que alguns som tan passerells que necessitem un ultimàtum dels grossos per prioritzar de debò. I que quan prioritzes de debò, t'agafa un atac de lucidesa que donaries les gràcies al puto ultimàtum.

Que la gent que en circumstàncies normals ja és extraordinària, en casos extraordinaris aconsegueix el miracle que tot sembli normal. Que no hi ha elogi més gran que ser acusat d'ingenu per un cínic. I que una decisió tan simple com quedar amb els que estimes i fugir dels que et fan la vida impossible t'acosta bastant a la felicitat.

Que quan la vida es complica, es multipliquen les oportunitats d'aprendre de persones increïbles. I que no hem de desaprofitar cap bona ocasió per riure, plorar o fer-nos una bona abraçada.

Que acceptar las limitacions té un punt de dolorós i un altre d'alliberador. Et pots abocar en cos i ànima al que et queda, si aprens a deixar de lamentar el que perds.

Que quan es tanca una porta s'obren soletes un munt de finestres. Que l'amabilitat pot ser la idea més revolucionària. Que en lloc de maleir-nos els ossos caldria celebrar aquest esquelet que ens aguanta.

Que prioritzar vol dir descartar. Per poder dir un sí entusiasta i possible hauràs de dir un no contundent i desculpabilitzat al que no hi cap.

Que el pitjor de la por és quan ens fa de pilot, quan s'instal·la al volant. La por de la veritat ens fa mentiders, la por de sentir emocions fortes ens fa freds, la por del risc ens fa tirar massa tovalloles, i la por de morir ens pot impedir viure.

Que ens cal més mala llet i més esperança. Ens convé assenyalar i denunciar als culpables, mirar-los als ulls, no assumir que això toca, mostrar-los tota la ràbia que sentim. I simultàniament anar arreglant amb les mans el dia a dia, des de l'inconformisme, amb l'ambició i la certesa absoluta que és possible.

Que la bellesa és en la mirada, i no hi ha privilegi més bonic que ser observat des de l'amor incondicional i l'alegria de viure.

Que l'optimisme és sempre l'opció més recomanable i, quan van mal dades, és imprescindible.

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Escrito por Carles Capdevila

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Publicado en 5 Junio 2017

La chica sobre la nevera [fragmento]

Había tenido una novia a la que le gustaba estar sola. Y eso resultaba muy triste, porque habían sido novios, y novios, por definición, es estar juntos. Pero a aquella chica, lo que más le gustaba era estar sola. De manera que un día él le preguntó:

—Pero ¿por qué? ¿Es por algo que haya en mí?

A lo que ella le respondió:

—No, si no tiene nada que ver contigo, en absoluto, soy yo, que soy así desde niña.

Él no lo entendió del todo, lo de la niñez, y para comprenderlo un poquito mejor intentó dar con algo parecido en su propia infancia, pero no encontró nada. Cuanto más pensaba en ello, su infancia se le asemejaba cada vez más a una caries en el diente de otra persona, un diente que aunque no estuviera muy sano tampoco le molestaba demasiado, por lo menos no a él. Esa chica, a la que le gustaba estar sola, se escondía de él constantemente, y todo por culpa de su infancia. A él eso lo ponía frenético. Así que al final le dijo:

—O me lo cuentas, o dejamos de ser novios.

Y ella le dijo que muy bien, y dejaron de ser novios.

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Escrito por Etgar Keret

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Publicado en 12 Mayo 2017

SOLSTICI

Reconduïm-la a poc a poc, la vida,
a poc a poc i amb molta confiança,
no pas pels vells topants ni per dreceres
grandiloqüents, sinó pel discretíssim
camí del fer i desfer de cada dia.
Reconduïm-la amb dubtes i projectes,
i amb turpituds, anhels i defallences,
humanament, entre brogit i angoixes,
pel gorg dels anys que ens correspon de viure.

En solitud, però no solitaris,
reconduïm la vida amb la certesa
que cap esforç no cau en terra eixorca.
Dia vindrà que algú beurà a mans plenes
l'aigua de llum que brolli de les pedres
d'aquest temps nou que ara esculpim nosaltres.

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Escrito por Miquel Martí i Pol

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Publicado en 18 Abril 2017

Umbral del camino [fragmento]

Caminar es una apertura al mundo. Restituye en el hombre el feliz sentimiento de su existencia. Lo sumerge en una forma activa de meditación que requiere una sensorialidad plena. A veces, uno vuelve de la caminata transformado, más inclinado a disfrutar del tiempo que a someterse a la urgencia que prevalece en nuestras existencias contemporáneas. Caminar es vivir el cuerpo, provisional o indefinidamente. Recurrir al bosque, a las rutas o a los senderos, no nos exime de nuestra responsabilidad, cada vez mayor, con los desórdenes del mundo, pero nos permite recobrar el aliento, aguzar los sentidos, renovar la curiosidad. Caminar es a menudo un rodeo para reencontrarse con uno mismo.

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Escrito por David Le Breton

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Publicado en 1 Abril 2017

Una breu història de la humanitat [fragment]

Sens dubte, la Revolució Agrícola [fa 10.000 anys] va fer créixer la quantitat total de menjar que hi havia a disposició de la humanitat, però l'excedent d'aliments no es va traduir en una dieta més sana o en més temps de lleure, sinó que va donar lloc a explosions demogràfiques i a unes elits privilegiades. L'agricultor tipus treballava més que el caçador-recol·lector tipus i a sobre menjava pitjor. La Revolució Agrícola va ser el frau més gran de la història. Qui en va ser responsable? Ni els reis, ni els sacerdots, ni els comerciants. Els culpables van ser un grapat d'espècies vegetals, incloent-hi el blat, l'arròs i les patates. Aquestes plantes van "domesticar" l'homo sapiens i no pas a l'inrevés.

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Escrito por Yuval Noah Harari

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Publicado en 25 Febrero 2017

Penèlope

Em compta el temps la marinada amarga,
la mar amb son abominable crit!
La mel dintre la gerra s'ha espessit
i els brots que vas deixar fan ombra llarga.

Oh xaragall lluent! La seda blanca
serà la lluna de la meva nit;
l'arbre cairat, capçal del nostre llit,
estén encar un pensament de branca.

Esquerpa, sola, tota fel i espina,
faig i desfaig l'absurda teranyina,
aranya al·lucinada del no-res.

Un deix d'amor arran de llavi puja
i mor com una llàgrima de pluja
al viu del darrer pètal que ha malmès.

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Escrito por Mercè Rodoreda

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Publicado en 17 Febrero 2017

El hacedor

Al otro, a Borges, es a quien le ocurren las cosas. Yo camino por Buenos Aires y me demoro, acaso ya mecánicamente, para mirar el arco de un zaguán y la puerta cancel; de Borges tengo noticias por el correo y veo su nombre en una terna de profesores o en un diccionario biográfico. Me gustan los relojes de arena, los mapas, la tipografía del siglo XVIII, las etimologías, el sabor del café y la prosa de Stevenson; el otro comparte esas preferencias, pero de un modo vanidoso que las convierte en atributos de un actor. Sería exagerado afirmar que nuestra relación es hostil; yo vivo, yo me dejo vivir, para que Borges pueda tramar su literatura y esa literatura me justifica. Nada me cuesta confesar que ha logrado ciertas páginas válidas, pero esas páginas no me pueden salvar, quizá porque lo bueno ya no es de nadie, ni siquiera del otro, sino del lenguaje o la tradición. Por lo demás, yo estoy destinado a perderme, definitivamente, y sólo algún instante de mí podrá sobrevivir en el otro.

Poco a poco voy cediéndole todo, aunque me consta su perversa costumbre de falsear y magnificar. Spinoza entendió que todas las cosas quieren perseverar en su ser; la piedra eternamente quiere ser piedra y el tigre un tigre. Yo he de quedar en Borges, no en mí (si es que alguien soy), pero me reconozco menos en sus libros que en muchos otros o que en el laborioso rasgueo de una guitarra. Hace años yo traté de librarme de él y pasé de las mitologías del arrabal a los juegos con el tiempo y con lo infinito, pero esos juegos son de Borges ahora y tendré que idear otras cosas. Así mi vida es una fuga y todo lo pierdo y todo es del olvido, o del otro.

No sé cuál de los dos escribe esta página.

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Escrito por Jorge Luis Borges

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Publicado en 7 Febrero 2017

La media sonrisa

Cuando resulta demasiado difícil sonreír, se puede sonreír a medias...

La enseñanza del maestro budista Thich Nhat Hanh anima la práctica de la "media sonrisa". En realidad no se trata de una "sonrisa a medias", sino de una sonrisa discreta, ligera y profunda al mismo tiempo, una expresión del rostro que corresponde a una serenidad tranquila y a una aceptación de la realidad. Al principio, esta historia de la media sonrisa que me explicaban mis amigos budistas me provocaba un poco de incredulidad (digamos que me hacía reír a mí mismo, lo que ya era buena cosa). Pero he acabado comprendiendo que se trata de una verdadera herramienta de homeostasis interior: «Sonrío por benevolencia hacia mí mismo, para ocuparme mejor de mí, para darme amor. Sé que si no me ocupase de mí mismo, no podría ocuparme de los demás». El modelo, claro está, es la sonrisa del Buda, que también puede provocar perplejidad, como lo señala el propio Thich Nhat Hanh: «Cuando era novicio, no comprendía cómo era posible que el Buda pudiera tener una sonrisa tan bella cuando el mundo sufría tanto. ¿Es que no le preocupaba? Más tarde comprendí que el Buda podía sonreír al sufrimiento porque sabía cómo ocuparse de él y transformarlo».

Justo una media sonrisa, para impedir que nos arrolle la melancolía, las inquietudes, los resentimientos...

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Escrito por Christophe André

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